El Grupo Parlamentario Venezolano, del Parlamento Indígena de América invita a participar en el 1er. Seminario Internacional: Avances, Desafíos y Perspectivas de la política educativa indígena en Venezuela, “Hacia el fortalecimiento de la Educación Propia y Educación Intercultural Bilingüe”.

Partimos del histórico 1er. Congreso Indigenista realizado en Pátzcuaro (México) en 1940, en el que por primera vez, los antropólogos plantean como única solución al llamado entonces “problema indígena”, visto en términos asimilacionistas y desintegradores de los pueblos originarios, el reconocimiento de múltiples culturas diferentes de la mayoría hispanohablante dentro de los Estados Nacionales, con la consiguiente adecuación del sistema educativo a dicha realidad.

Comienza así a nutrirse en el continente una corriente de pensamiento indigenista, de raíz paternalista, que se hace eco de los reclamos y exigencias de los pueblos indígenas. A finales de esa misma década, se crea la Organización de Estados Americanos (OEA), de la cual pasará a depender el Instituto Indigenista Interamericano y más tarde las Naciones Unidas, y agencias especializadas como la Organización Internacional del Trabajo (OIT), ante los cuales se hizo llegar el reclamo de los indígenas hacia el cambio de políticas para sus pueblos, en particular la educación y cierto reconocimiento limitado de sus territorios, idiomas y culturas.

A partir de 1979, con la Declaración de Barbados I, II y III, donde participan mayoritariamente antropólogos latinoamericanos y representantes indígenas, comienza un proceso de cuestionamiento y ruptura con las políticas indigenistas asimilacionistas y desintegradoras de los pueblos y comunidades indígenas, todo lo cual influye de manera importante en la política de los diferentes países del continente hacia los pueblos indígenas.

En Latinoamérica los movimientos y organizaciones indígenas, investigadores, antropólogos, y otros aliados de diferentes países, forjaron la creación de nuevas institucionalidades a través de Convenios, Acuerdos y Tratados que permitieron promulgar leyes en materia de Derechos Humanos y establecer políticas para la atención específica a los pueblos y comunidades indígenas.

Por otro lado, antes de la conformación de la República Bolivariana de Venezuela, los pueblos indígenas llevaron a cabo diversas luchas por sus derechos colectivos. En consecuencia de esto en el año 1998, el candidato presidencial Tte. Coronel (Ejercito) Hugo Chávez Frías, firmó un acta compromiso con estos pueblos, para reconocerles durante su gestión de gobierno los derechos secuestrados por los anteriores gobiernos; para lo cual se lograron acuerdos internos entre los pueblos indígenas del país, que condujeron a la elección de los primeros constituyentes indígenas a saber: Noeli Pocaterra (occidente), Guillermo Guevara (sur) y José Luis González (oriente), en representación de las 3 regiones del país.

Con la promulgación de la Constitución Nacional (1.999), se desarrolla la construcción del nuevo orden social e institucional, en correspondencia con el Proyecto Nacional Simón Bolívar (2001-2007).  Luego entre los años (2007-2013), se establece en su Segunda Línea General, la Suprema Felicidad Social como proyección a largo plazo.  En este marco, el Ministerio del Poder Popular para la Educación orienta la política educativa para los pueblos indígenas, a través de los Proyectos Educativos por Pueblo Indígena, los cuales se constituyen en uno de los diversos mecanismos institucionales del Estado Multiétnico, Pluricultural y de vocación intercultural, para reconocer la diversidad sociocultural de los pueblos originarios indígenas y garantizar una educación con pertinencia cultural en el marco de la Interculturalidad.

Como consecuencia de lo anterior, la Educación Propia y la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), junto a la oficialización de los idiomas indígenas, adquieren rango constitucional a partir de 1999, gracias a la larga y continua lucha de los pueblos indígenas y sus aliados.  Su promulgación en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) significó la superación de la concepción decimonónica de la Nación como única, cultural, étnica y lingüísticamente homogénea.

Esta ruptura ha implicado un cambio de paradigmas por parte de los entes del Estado, sus funcionarios y la ciudadanía en general con respecto a la visión y prácticas asumidas hacia los pueblos indígenas. De una concepción completamente excluyente y reductora se pasa a la consagración de la diversidad étnica, social y cultural de la Nación.

A tal efecto, este seminario será un espacio de participación y dialogo entre los sabios y sabias de los pueblos, comunidades, organizaciones y los representantes indígenas; con los académicos, investigadores, organizaciones sociales y funcionarios públicos, a fin de reflexionar y analizar sobre el conocimiento, reconocimiento, valoración y aplicación de la diversidad lingüística, la visibilizacion de la multietnicidad y la pluriculturalidad del país a través de un currículo educativo pertinente para los pueblos indígenas, y generar propuestas para la elaboración de políticas públicas para el ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas.  A partir del desarrollo de los siguientes ejes temáticos:

• La construcción curricular de la Educación Intercultural Bilingüe.
• Los Proyectos Educativos por Pueblos Indígenas.
• El Proyecto de la Ley Especial de Educación Intercultural Bilingüe.
• La implementación del Instituto Nacional de Idiomas Indígenas (INIDI).
• Los Logros de la revitalización lingüística en Venezuela, Nichos Lingüísticos y otras estrategias.
• El Calendario Agrocultural, Socioproductivo y Desarrollo Endógeno.
• La Formación  lingüística de docentes indígenas y aliados.
• La Formación permanente de los docentes en EIB.
  
  
  
  
  

  Caracas 9 de marzo de 2012

  Parlamento Indígena de América (Grupo Parlamentario Venezolano)

  Asamblea Nacional